5 - تنزل ، بالتاء ، مضارع « نزل » مشددا ، مبنيا للفاعل ، رواها هارون عن أبي عمرو .
6 - تنزلت ، ورويت عن أبي .
7 - نزلت ، ماضيا مشددا مبنيا للمفعول ، بتاء التأنيث ، وهي قراءة أبى .
28 -
يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
يا ويلتا :
وقرئ :
بكسر التاء ، والياء ياء الإضافة ، وهي قراءة الحسن ، وابن قطيب .
32 -
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
لنثبت :
وقرئ :
ليثبت ، بالياء ، أي ليثبت اللّه ، وهي قراءة عبد اللّه .
36 -
فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً
فدمرناهم :
وقرئ :
فدمراهم ، على الأمر لموسى وهارون ، وهي قراءة على ، والحسن ، ومسلمة بن محارب .
38 - وعادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وثمودا :
وقرئ :
وثمود ، غير مصروف ، وهي قراءة عبد اللّه ، وعمرو بن ميمون ، والحسن ، وعيسى .
40 -
وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً
أمطرت :
وقرئ :
مطرت ، ثلاثيا مبنيا للمفعول ، وهي قراءة زيد بن علي .