18 -
قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكانُوا قَوْماً بُوراً
ما كان ينبغي :
1 - بثبوت « كان » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ما ينبغي ، بسقوط « كان » ، وهي قراءة علقمة .
نتخذ :
1 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - يتخذ ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة أبى الدرداء ، وزيد بن ثابت ، وأبى رجاء ، ونصر بن علقمة ، وزيد بن علي ، وأخيه الباقر ، ومكحول ، والحسن ، وأبى جعفر ، وحفص بن عبيد ، والنخعي ، والسلمى ، وشيبة ، وأبى بشر ، والزعفراني .
19 -
فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً
تقولون :
1 - بالتاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء ، وهي قراءة أبى حيوة ، وابن الصلت ، عن قنبل .
تستطيعون :
1 - بتاء الخطاب ، وهي قراءة حفص ، وأبى حيوة ، والأعمش ، وطلحة .
وقرئ :
2 - بالياء ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى بكر .
نذقه :
وقرئ :
يذقه ، بياء الغيبة ، أي : اللّه .