وقرئ :
2 - بالرفع ، وهي قراءة مجاهد ، وابن عامر ، وابن كثير ، وحميد ، وأبى بكر ، ومحبوب ، عن أبي عمرو .
3 - بالنصب ، على إضمار « أن » ، وهي قراءة عبيد اللّه بن موسى ، وطلحة بن سليمان .
قال أبو الفتح : وهي قراءة ضعيفة .
13 -
وَإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً
مقرنين :
وقرئ شاذا :
مقرنون ، بالواو ، وهي قراءة أبى شيبة ، صاحب معاذ بن جبل .
ثبورا :
وقرئ :
بفتح الثاء ، وهي قراءة عمرو بن محمد .
14 -
لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً
ثبورا :
وقرئ :
بفتح الثاء ، وهي قراءة عمرو بن محمد .
17 -
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ
يحشرهم :
1 - بالياء ، وهي قراءة أبى جعفر ، والأعرج ، وابن كثير ، وحفص .
وقرئ :
2 - بالنون ، وهي قراءة الحسن ، وطلحة ، وابن عامر .
فيقول :
1 - بالياء ، وهي قراءة أبى جعفر ، والأعرج ، وابن كثير ، وحفص .
وقرئ :
2 - بالنون ، وهي قراءة الحسن ، وطلحة ، وابن عامر .