وقرئ :
2 - خالق ، اسم فاعل ، مضاف إلى « كل » ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وابن وثاب ، والأعمش .
51 -
إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
قول :
1 - بالنصب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، وهي قراءة على ، وابن أبي إسحاق ، والحسن .
قال الزمخشري : والنصب أقوى ، لأن أولى الاسمين بكونه اسما ل « كان » أوغلهما في التعريف .
ليحكم :
وقرئ :
مبنيا للمفعول ، وهي قراءة أبى جعفر ، والجحدري ، وخالد بن إلياس .
52 -
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ
ويتقه :
وقرئ :
بالإشباع ، والاختلاس ، والإسكان .
55 -
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
استخلف :
وقرئ :
مبنيا للمفعول .
وليبدلنهم :
1 - بالتشديد ، وهي قراءة الجمهور .
( م 6 - الموسوعة القرآنية ج 6 )