114 -
قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
قال :
وقرئ :
1 - قل ، على الأمر ، وهي قراءة الأخوين .
2 - قال ، وهي قراءة باقي السبعة .
115 -
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
لا ترجعون :
قرئ :
1 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الأخوين .
2 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة باقي السبعة .
116 -
فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
الكريم :
وقرئ :
بالرفع ، صفة لرب العرش ، أو العرش ، وهي قراءة أبان بن تغلب ، وابن محيصن ، وأبى جعفر ، وإسماعيل ، عن ابن كثير .
117 -
وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ
إنه :
1 - بكسر الهمزة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتح الهمزة ، وهي قراءة الحسن ، وقتادة .
يفلح :
وقرئ :
بفتح الياء واللام ، وهي قراءة الحسن .
118 -
وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
رب :
وقرئ :
بالضم ، وهي قراءة ابن محيصن .