1 - بالتوحيد ، وهي قراءة الأخوين .
2 - بالجمع ، وهي قراءة باقي السبعة .
14 -
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ
عظاما . . . العظام :
1 - بالجمع فيهما ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئا :
2 - بالإفراد ، فيهما ، وهي قراءة ابن عامر ، وأبى بكر ، عن عاصم ، وأبان ، والمفضل ، والحسن ، وقتادة ، وهارون ، والجعفي ، ويونس ، عن أبي عمرو ، وزيد بن علي .
3 - بإفراد الأول وجمع الثاني ، وهي قراءة السلمى ، وقتادة أيضا ، والأعرج ، والأعمش ، ومجاهد ، وابن محيصن .
4 - بجمع الأول وإفراد الثاني ، وهي قراءة أبى رجاء ، وإبراهيم بن أبي بكر ، ومجاهد أيضا .
15 -
ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ
لميتون :
وقرئ :
لمائتون ، وهي قراءة زيد بن علي ، وابن أبي عبلة ، وابن محيصن .
20 -
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ
سيناء :
وقرئ :
1 - بكسر السين ، وهي لغة لبنى كنانة ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو ، والحسن .
2 - بفتحها ، وهي لغة سائر العرب ، وهي قراءة عمر بن الخطاب ، وباقي السبعة .
3 - سينى ، مقصورا وبفتح السين .
تنبت :
1 - بفتح التاء ، وضم الباء ، والباء ، في « بالدهن » على هذا ، باء الحال ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضم التاء وكسر الباء ، والباء في « بالدهن » على هذا ، زائدة ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وسلام ، وسهل ، ورويس ، والجحدري .