62 -
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
وأن ما :
1 - بفتح الهمزة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، وهي قراءة الحسن .
يدعون :
1 - بياء الغيبة ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة أبى عمرو ، وحفص .
وقرئ :
2 - بتاء الخطاب ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - يدعون ، بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة مجاهد ، وموسى .
65 -
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
والفلك :
1 - بسكون اللام والنصب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضم اللام ، وبالنصب ، وهي قراءة ابن مقسم ، والكسائي .
وانتصب عطفا على « ما » .
3 - بضم الكاف ، مبتدأ وخبر ، وهي قراءة السلمى ، والأعرج ، وطلحة ، وأبى حيوة ، والزعفراني .
67 -
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ
فلا ينازعنك :
وقرئ :
1 - بالنون الخفيفة ، أي : أثبت على دينك ثباتا لا يطمعون أن يجذبوك .
2 - من النزع ، بمعنى : فلا يقلعنك ، وهي قراءة أبى مجاز .