81 -
وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ
الريح :
1 - بالإفراد والنصب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالإفراد والرفع ، وهي قراءة ابن هرمز ، وأبى بكر .
3 - بالجمع والنصب ، وهي قراءة الحسن ، وأبى رجاء .
4 - بالجمع والرفع ، وهي قراءة أبى حيوة .
83 -
وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
أنى :
1 - بفتح الهمزة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، على إضمار القول ، أو إجراء « نادى » مجرى : « قال » ، وهي قراءة عيسى بن عمر .
87 -
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
نقدر :
1 - بالنون ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء مضمومة ، وفتح الدال مخففا ، وهي قراءة ابن أبي ليلى ، وأبى شرف ، والكلبي ، وحميد ابن قيس ، ويعقوب .
3 - بالياء مفتوحة ، وكسر الدال ، وهي قراءة عيسى ، والحسن .
4 - بضم الياء وفتح القاف ، والدال مشددة ، وهي قراءة علي بن أبي طالب ، واليماني .
5 - بالنون مضمومة ، وفتح القاف ، وكسر الدال مشددة ، وهي قراءة الزهري .
88 -
فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
ننجى :
1 - مضارع « أنجى » ، وهي قراءة الجمهور .