وقرئ :
2 - بالباء ، بواحدة من أسفل ، وهي قراءة معاذ بن جبل ، وأحمد بن حنبل .
تولوا :
1 - مضارع « ولى » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مضارع « تولى » ، والأصل : تتولى ، فحذفت إحدى التاءين ، وهي قراءة عيسى بن عمر .
58 -
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
جذاذا :
1 - بضم الجيم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، وهي قراءة الكسائي ، وابن محيصن ، وابن مقسم ، وأبى حيوة ، وحميد ، والأعمش ، في رواية .
3 - بفتحها ، وهي قراءة ابن عباس ، وأبى نهيك ، وأبى السمال .
وهي لغات ، وأجودها الضم .
63 -
قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ
فعله :
وقرئ :
مشدد اللام ، بمعنى : لعله ، وهي قراءة ابن السميفع .
65 -
ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ
نكسوا :
وقرئ :
1 - بتشديد الكاف ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة أبى حيوة ، وابن أبي عبلة ، وابن مقسم ، وابن الجارود ، والبكراوي ، كلاهما عن هشام .
2 - بتخفيف الكاف ، مبنيا للفاعل ، أي : نكسوا أنفسهم ، وهي قراءة رضوان بن المعبود .
67 -
أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
أف :
انظر : الإسراء ، الآية : 23