1 - فعلا ماضيا ، فاعله ضمير « النهار » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - تتجلى ، بتاءين ، يعنى « الشمس » ، وهي قراءة عبد اللّه بن عبيد بن عمير .
14 -
فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى
تلظى :
1 - بتاء واحدة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتاءين ، وهي قراءة ابن الزبير ، وزيد بن علي ، وطلحة ، وسفيان بن عينية ، وعبيد بن عمير .
3 - بتاء مشددة ، وهي قراءة البزي .
18 -
الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى
يتزكى :
1 - مضارع « تزكى » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بإدغام التاء في الزاي ، وهي قراءة الحسن بن علي بن أبي طالب .
20 -
إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى
ابتغاء :
1 - بالنصب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، وهي قراءة ابن وثاب .
3 - ابتغا ، مقصورا ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
- 93 - سورة والضحى
6 -
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى
فآوى :
1 - رباعيا ، وهي قراءة الجمهور .
( م 25 - الموسوعة القرآنية ج 6 )