3 - بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد السين ، وهي قراءة ابن مقسم .
98 -
إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً
وسع :
وقرئ :
بفتح السين مشددة ، وهي قراءة قتادة ، ومجاهد .
100 -
مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً
يحمل :
1 - مضارع « حمل » مخففا ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مشدد الميم مبنيا للمفعول ، وهي قراءة فرقة ، منهم : داود بن رفيع .
100 -
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
ينفخ :
1 - بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء ، مبنيا للفاعل .
3 - بالنون ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة أبى عمرو ، وابن محيصن ، وحميد .
ونحشر :
1 - بالنون ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الحسن .
3 - بالياء ، مبنيا للفاعل .
112 -
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً
فلا يخاف :
1 - على الخبر ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - فلا يخف ، على النهى ، وهي قراءة ابن كثير ، وابن محيصن ، وحميد .