تسمع :
وقرئ :
1 - بضم التاء ، مبنيا للمفعول ، مضارع « أسمعت » ، وهي قراءة حنظلة .
- 20 - سورة طه
2 -
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى
ما أنزلنا :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ما نزل ، بنون مضمومة وزاي مكسورة ، مشددة ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة طلحة .
4 -
تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى
تنزيلا :
وقرئ :
تنزيل ، بالرفع ، على إضمار « هو » ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
10 -
إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً
لأهله امكثوا :
وقرئ :
1 - بضم الهاء ، وهي قراءة الأعمش ، وطلحة ، وحمزة ، ونافع ، في رواية .
2 - بكسرها ، وهي قراءة الجمهور .
12 -
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
إني :
قرئ :
1 - بكسر الهمزة ، على إضمار « القول » عند البصريين ، وعلى معاملة النداء معاملة « القول » عند الكوفيين ، وهي قراءة الجمهور .
1 - بفتحها ، على تقدير : بأنى أنا ربك ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو .
م 2 - الموسوعة القرآنية ج 6 )