وقرئ :
2 - بالتاء للخطاب ، وفتح الحاء ، وهي قراءة أبى حيوة ، وعيسى ، والحسن .
3 - بالياء وكسر الحاء ، ورويت عن عبد الرحمن بن محمد ، عن أبيه .
4 - بالياء وفتح الحاء ، ورويت عن أبي حيوة ، والحسن أيضا .
فارهين :
1 - بالألف ، وهي قراءة عبد اللّه ، وابن عباس ، وزيد بن علي ، والكوفيين ، وابن عامر وقرئ :
2 - فرهين ، بغير ألف ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - متفرهين ، اسم فاعل من « تفره » ، وهي قراءة مجاهد .
176 -
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ
الأيكة :
وقرئ :
1 - ليكة ، بغير لام التعريف ، ممنوع من الصرف ، وهي قراءة الحرميين ، وابن عامر .
2 - الأيكة ، بلام التعريف ، وهي قراءة باقي السبعة .
184 -
وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
والجبلة :
1 - بكسر الجيم والباء ، وشد اللام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضمها وشد اللام ، وهي قراءة أبى حصين ، والأعمش ، والحسن ، بخلاف عنهما .
3 - بكسر الجيم ، وسكون الباء ، وهي قراءة السلمى .
197 -
أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ
أو لم يكن :
1 - بالياء ، و « آية » بالنصب ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتاء ، ورفع « آية » ، وهي قراءة ابن عامر ، والجحدري .