184 -
( أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ )
أياما معدودات :
وقرئ :
أيام معدودات ، بالرفع ، على أنها خبر مبتدأ محذوف ، وهي قراءة أبى عبد اللّه الحسين بن خالويه .
عدة :
قرئ :
1 - بالرفع ، وهي قراءة الجمهور ، على أنه مبتدأ محذوف الخبر .
2 - بالنصب ، على إضمار فعل ، أي : فليصم عدة ، وتكون « عدة » بمعنى معدود .
يطيقونه :
قرئ :
1 - يطيقونه ، مضارع « أطاق » ، وهي قراءة الجمهور .
2 - يطوقونه ، من « أطوق » ، كقولهم : أطول ، في : أطال . وهي قراءة حميد ، وصحة حرف العلة في هذا النحو شاذة .
3 - يطوّقونه ، مبينا للمفعول ، من : « طوق » ، وهي قراءة عبد اللّه بن عباس .
4 - يطوقونه ، من : « أطوق » ، وأصله : تطوق ، على وزن تفعل ، ثم أدغموا التاء في الطاء ، فاجتلبوا في الماضي والأمر همزة وصل ، وهي قراءة عائشة ، ومجاهد ، وطاوس ، وعمرو بن دينار .
5 - يطيقونه ، بفتح ياء المضارعة ، ورويت عن مجاهد ، وابن عباس .
6 - يطيقونه ، بضم الياء والبناء للمفعول .
وقيل إن تشديد الياء في هذه اللفظة ضعيف .
فدية طعام مسكين :
قرئ :
1 - بتنوين « فدية » ، ورفع « طعام » ، على البدل ، وإفراد « مسكين » ، وهي قراءة الجمهور 2 - بتنوين « فدية » ، ورفع « طعام » ، وجمع « مسكين » ، وهي قراءة هشام .
3 - بإضافة « فدية » ، وجمع « مسكين » ، وهي قراءة نافع ، وابن ذكوان .