3 - بفتح الحاء وضم الراء مخففة ، على جعله لازما ، وهي قراءة أبى عبد الرحمن السلمى .
الميتة :
قرئ :
1 - بالنصب ، على القراءة الأولى في « حرم » ، على أن تكون : « ما » في « إنما » مهيئة ، هيأت « إن » لولايتها الجملة الفعلية .
2 - بالرفع :
( ا ) على القراءة الأولى في « حرم » ، على أن تكون « ما » في « إنما » موصولة ، اسم « أن » ، والعائد عليها محذوف ، أي : إن الذي حرمه اللّه الميتة .
( ب ) أو على القراءة الثانية في « حرم » ، على أن تكون « ما » إما :
1 - موصولة ، اسم « أن » والعائد الضمير المستكن في « حرم » ، و « الميتة » خبر « إن » .
2 - مهيئة ، وهي ، أي « الميتة » ، مرفوعة ب « حرم » .
( ح ) أو على القراءة الثانية في « حرم » ، و « ما » ، إما للهيئة أو الوصل .
3 - بتشديد الياء ، وهي قراءة أبى جعفر .
اضطر :
قرئ :
1 - بضم الطاء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بكسر الطاء ، وهي قراءة أبى جعفر ، وأبى السمال .
3 - اطر ، بإدغام الضاد في الطاء ، وهي قراءة ابن محيصن .
177 -
( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )
البر :
قرئ :
1 - بالنصب ، وهي قراءة حمزة .