لما :
قرئ :
1 - لما ، بميم مخففة ، وهي قراءة الجمهور .
2 - لما ، بالتشديد ، وهي قراءة طلحة بن مصرف ، وهي لا تتجه إلا إن تكون « إن » نافية .
يشقق :
قرئ :
1 - يشقق ، بتشديد الشين ، وأصله « يتشقق » ، فأدغم التاء في الشين ، وهي قراءة الجمهور .
2 - تشقق ، بالتاء والشين المخففة ، وهي قراءة ابن مصرف .
تعملون :
قرئ :
1 - تعملون ، بالتاء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - يعملون ، بالياء ، وهي قراءة ابن كثير .
77 -
( أَ وَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ )
أو لا يعلمون :
قرئ :
1 - أو لا يعلمون بالياء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - أو لا تعلمون بالتاء ، وهي قراءة ابن محيصن ، ويكون ذلك خطابا للمؤمنين .
78 -
( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ )
أماني :
قرئ :
1 - أماني ، بالتشديد ، وهي قراءة الجمهور .
2 - أماني ، بالتخفيف ، وهي قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، وابن جماز عن نافع ، وهارون عن أبي عمرو .
81 -
( بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ )
خطيئته :
قرئ :
1 - خطيئته ، بالإفراد ، وهي قراءة الجمهور .