ما آتيناكم :
وقرئ :
ما أتيتكم ، وهو شبه التفات ، لأنه خرج من ضمير المعظم نفسه إلى غيره .
واذكروا :
قرئ :
1 - أمرا ، من « ذكر » ، وهي قراءة الجمهور .
2 - أمرا ، من « أذكر » ، وهي قراءة أبى ، وأصله : وإذ تكرروا ، ثم أبدل من التاء دالا ، ثم أدغم الذال في الدال .
3 - تذكروا ، على أنه مضارع انجزم على جواب الأمر ، الذي هو « خذوا » .
4 - تذكروا ، أمر من « التذكر » ، وهي قراءة ابن مسعود .
67 -
( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ )
يأمركم :
قرئ :
1 - بضم الراء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بسكونها والاختلاس وإبدال الهمزة ألفا .
أتتخذنا :
قرئ .
1 - بالتاء ، على أن الضمير هو لموسى ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالياء ، على أن الضمير للّه تعالى ، وهو استفهام على سبيل الإنكار ، وهي قراءة عاصم الجحدري ، وابن محيصن هزؤا :
قرئ :
1 - بإسكان الزاي ، وهي قراءة حمزة ، وإسماعيل ، وخلف - في اختياره - والفزاز ، عن عبد الوارث ، والمفضل .
2 - بضم الزاي والواو بدل الهمز ، وهي قراءة حفص 3 - بضم الزاي والهمزة ، وهي قراءة الباقين .