40 -
( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ )
إسرائيل :
قرئ :
1 - إسرائيل ، بهمزة بعد الألف وياء بعدها ، وهي قراءة الجمهور .
2 - اسراييل ، بياءين بعد الألف ، وهي قراءة أبى جعفر ، والأعمش ، وعيسى بن عمر .
3 - اسرائل ، بهمزة بعد الألف ثم لام ، وهو مروى عن ورش .
4 - اسرائل ، بهمزة مفتوحة بعد الراء ولام .
5 - اسرئل ، بهمزة مكسورة بعد الراء .
6 - اسرال ، بألف ممالة بعدها لام خفيفة .
7 - اسرال ، بألف غير ممالة ، وهي رواية خارجة عن نافع .
8 - اسرائن ، بنون بدل اللام ، وهي قراءة الحسن ، والزهري ، وابن أبي إسحاق .
أوف :
وقرئ :
أوف ، مشددا ، وهي قراءة الزهري .
فارهبون :
وقرئ :
فارهبونى ، بالياء على الأصل ، وهي قراءة ابن أبي إسحاق .
42 -
( وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ )
وتكتموا :
وقرئ :
وتكتمون الحق ، وهي قراءة عبد اللّه ، وتخريجها على أنها جملة في موضع الحال .
48 -
( وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ )
لا تجزى :
وقرئ :
لا تجزأ ، من أجزاء ، بمعنى : أغنى .
نفس عن نفس :