1 - أفظن ، وهي قراءة عبد اللّه .
105 -
( أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً )
فحبطت :
قرئ :
1 - بفتح الباء ، وهي قراءة ابن عباس ، وأبى السمال .
2 - بكسرها ، وهي قراءة الجمهور .
فلا نقيم :
وقرئ :
فلا يقوم ، مضارع « قام » ، رويت عن مجاهد ، وابن محيصن ، ويعقوب ، بخلاف عنهم .
109 -
( قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً )
تنفد :
وقرئ :
ينفد ، بالياء .
مددا :
وقرئ :
1 - مدادا ، عن ابن عباس .
2 - مددا ، بكسر الميم ، جمع « مدة » ، وهي ما يستمده الكاتب فيكتب به ، وهي قراءة الأعرج .