وقرئ :
2 - بتخفيف النون ، وهي نون « لدن » اتصلت بياء المتكلم ، وهو القياس ، وهي قراءة نافع ، وعاصم .
عذرا :
قرئ :
1 - بضم الذال ، وهي قراءة عيسى .
2 - عذرى ، بكسر الراء مضافا إلى ياء المتكلم ، ورويت عن أبي عمرو ، وعن أبي .
77 -
( فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً )
يضيفوهما :
1 - بالتشديد ، من « ضيف » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر الضاد وإسكان الياء ، من « أضاف » ، وهي قراءة ابن الزبير ، والحسن ، وأبى رجاء ، وأبى زيد ، وابن محيصن ، وعاصم في رواية المفضل ، وأبان .
ينقض :
وقرئ :
1 - بضم الياء وفتح القاف والضاد ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة أبى .
2 - يناقص ، بالصاد غير معجمة مع الألف ، « ينفعل » اللازم ، من : قاص يقيص ، أي كثر ، تقول : قصيته ، فانقاص ، وهي قراءة على ، وعكرمة ، وأبى شيخ حيوان بن خالد الهنائي ، وخليد بن سعد ، ويحيى بن يعمر .
3 - ينقاض ، بألف وضاد معجمة ، تقول : قضته فانقاض ؛ أي : هدمته فانهدم ، وهي قراءة الزهري .
لاتخذت :
وقرئ :
بتاء مفتوحة وخاء مكسورة ، وهي قراءة عبد اللّه ، والحسن ، وقتادة ، وابن بحرية .
78 -
( قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً )
فراق بيني :
قرئ :
1 - بالتنوين ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .