وقرئ :
2 - تذريه ، رباعيا ، من « أذرى » ، وهي قراءة ابن مسعود .
الرياح :
1 - بالجمع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - الريح ، بالإفراد ، وهي قراءة زيد بن علي ، والحسن ، والنخعي ، والأعمش ، وطلحة ، وابن أبي ليلى ، وابن محيصن ، وخلف ، وابن عيسى ، وابن جرير .
47 -
( وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً )
نسير :
1 - بالنون ، و « الجبال » بالنصب ، وهي قراءة نافع ، وحمزة ، والكسائي ، والأعرج ، وشيبة ، وعاصم ، وابن مشرف ، وأبى عبد الرحمن .
وقرئ :
2 - تسير ، بضم التاء ، وفتح الياء المشددة المبنية للمفعول ، و « الجبال » بالرفع ، وهي قراءة ابن عامر ، وابن كثير ، وأبى عمرو ، والحسن ، وشبل ، وقتادة ، وعيسى ، والزهري ، وحميد ، وطلحة ، واليزيدي ، والزبيري ، عن رجاله عن يعقوب .
3 - يسير ، بضم الياء الأولى وفتح الثانية المشددة ، مبنيا للمفعول ، و « الجبال » بالرفع ، وهي قراءة الحسن .
4 - تسير ، من « سار » ، وهي قراءة ابن محيصن ، ومحبوب عن أبي عمرو .
5 - سيرت ، وهي قراءة أبى .
وترى :
وقرئ :
مبنيا للمفعول ، وهي قراءة عيسى .
نغادر :
1 - بالنون ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتاء ، بالإسناد إلى القدرة ، أو الأرض ، وهي قراءة قتادة .
3 - بالتاء ، مبنيا للمفعول و « أحد » بالرفع ، وهي قراءة أبان بن يزيد عن عاصم