مخرجها ، وهو الذلق ، أي طرف اللسان ، وطرف كل شئ : ذلقه .
( 12 ) من طرف اللسان وأصول الثنايا العليا ، مصعدا إلى جهة الحنك ، وهو :
للطاء ، والدال المهملة ، والتاء المثناة الفوقية .
* ملاحظة : هذه الحروف الثلاثة : الطاء ، والدال ، والتاء ، تسمى : النطعية ، لأنها تخرج من نطع الغار الأعلى ، وهو سقفه .
( 13 ) من بين طرف اللسان فويق الثنايا السفلى ، وهو :
للصاد المهملة ، والسين المهملة ، والزاي .
* ملاحظتان :
ا - يقال في « الزاي » : زاء ، بالمد ، وزي ، بالكسر والتشديد .
ب - هذه الحروف : الصاد ، والسين ، والزاي ، التي هي حروف الصفير ، يقال لها : الأسلية ، لأنها تخرج من أسلة اللسان ، وهي مستدقه .
( 14 ) من بين طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا ، وهو :
للظاء المعجمة ، والذال المعجمة ، والثاء المثلثة .
* ملاحظة : هذه الحروف الثلاثة : الظاء ، والذال ، والثاء ، تسمى : اللثوية ، نسبة إلى اللثة .
( 15 ) من باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا ، وهو :
للفاء .
( 16 ) مما بين الشفتين ، وهو :
للواو غير المدية ، والباء الموحدة ، والميم .
* ملاحظة : هذه الأحرف الأربعة : الفاء ، والباء ، والميم ، والواو غير المدية ، تسمى : الشفهية ، والشفوية ، نسبة إلى الموضع الذي تخرج منه ، وهو الشفتان .
( 17 ) الخيشوم ، وهو :
للغنة التي تكون في النون والميم ، والساكنتين حالة الإخفاء ، أو ما في حكمه من الإدغام بالغنة ب - الصفات ( 1 ) المهموسة ، وهي التي يجرى معها التنفس لضعف الاعتماد عليها ، وهي :
عشرة أحرف ، يجمعها قولك : سكت فحثه شخص .
( 2 ) المجهورة ، وهي التي تمنع التنفس أن يجرى معها حتى ينقضى الاعتماد ، وهي إما :
الموسوعة القرآنية — صفحة 30
مساهمون: ابراهيم الأبياري
ص٣٠