( 43 ) الوقف القبيح : الذي يتم عليه كلام ولا يفهم منه معنى ، نحو الوقف على « بسم » ، وعلى « الحمد » ، وعلى « رب » .
ويكون أقبح كالوقف على ما يحيل المعنى ، نحو :
وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ
4 : 10 ، لأن المعنى يفسد بهذا الوقف ، إذ تكون البنت مشتركة في النصف مع أبويه ، وإنما المعنى أن النصف للبنت دون الأبوين .
( 44 ) الوقف الكافي : الذي يكون عنه تمام الكلام وله تعلق بما بعده من جهة المعنى فقط ، وسمى كذلك للاكتفاء به عما بعده واستغناء ما بعده عنه .
وهو كالتام في جواز الوقف عليه والابتداء بما بعده ، ويكثر في الفواصل وغيرها
( ب ) الحروف
المخارج - الصفات - التجويد أ - المخارج ( 1 ) الجوف ، وهو :
أ - للألف .
ب - للواو الساكنة المضموم ما قبلها .
ح - للياء الساكنة المكسور ما قبلها .
وهذه الحروف الثلاثة تسمى : حروف المد واللين ، وتسمى : الهوائية والجوفية .
( 2 ) أقصى الحلق ، وهو :
للهمزة والهاء ، على مرتبة واحدة ، وقيل : الهمزة أول .
( 3 ) وسط الحلق ، وهو :
للعين والحاء ، المهملتين .
واختلفوا في أيهما أسبق ، فقيل : إن العين قبل الحاء ، وقيل : الحاء قبل .
( 4 ) أدنى الحلق إلى الفم ، وهو :
للغين والخاء ، المعجمتين .
وهما من مخرج واحد ، وقيل : إن الغين أسبق ، وقيل : بل الخاء أسبق .
* ملاحظة : هذه الحروف الستة : الهمزة ، والهاء ، والعين ، والخاء ، والغين ، والخاء ، تسمى : حروف الحلق .