221 -
( وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )
المغفرة :
قرئ :
1 - بالخفض ، وهي قراءة الجمهور ، عطفا على « الجنة » .
2 - بالرفع ، وهي قراءة الحسن ، على الابتداء والخبر .
222 -
( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )
يطهرن :
قرئ :
1 - يطهرن ، بتشديد الطاء والفتح ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وعاصم ، وكذا هو في مصحف أبى ، وعبد اللّه ، وأصله : يتطهرن .
2 - يطهرن ، بالتخفيف ، مضارع « طهر » ، وهي قراءة الباقين .
226 -
( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
يؤلون :
وقرئ :
1 - آلوا ، بلفظ الماضي ، وهي قراءة عبد اللّه .
2 - يقسمون ، وهي قراءة أبى ، وابن عباس .
فإن فاءوا :
قرئ :
1 - فإن فاءوا فيها ، وهي قراءة أبى .
2 - فإن فاءوا فيهن ، وهي قراءة أبى أيضا ، وعبد اللّه .