6 -
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ
« فملاقيه » : رفع ، على إضمار : فأنت ملاقيه .
7 -
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ
« من » : رفع بالابتداء ، وما بعدها الخبر 9 -
وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً
« مسرورا » : حال من المضمر في « ينقلب » .
10 -
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ
« من » : رفع بالابتداء ، وما بعدها الخبر .
14 -
إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ
« أن » : سدت مسد المفعولين ل « ظن » .
20 -
فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
« ما » : استفهام ابتداء ، و « لهم » : الخبر ، « ولا يؤمنون » : حال من الهاء والميم ، والعامل فيه معنى الاستفهام التي تعلقت به اللام في « لهم » .
25 -
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
« الذين » : نصب على الاستثناء من الهاء والميم في « فبشرهم » الآية : 24 .
وقيل : « هم » : استثناء ليس من الأول .
- 85 - سورة البروج
1 -
وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
جوابه : « قتل أصحاب الأخدود » الآية : 4 ؛ أي : لقتل .
وقيل : جوابه « إن بطش ربك لشديد » الآية : 13 وقيل : الجواب محذوف .