25 -
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً
« كفاتا » : مفعول ثان ل « يجعل » ، لأنه بمعنى « يصير » .
26 -
أَحْياءً وَأَمْواتاً
حالان ؛ أي : تجمعهم الأرض في هاتين ، والكفت : الجمع .
وقيل : هو نصب ب « كفات » ؛ أي : يكفت الأحياء والأموات ؛ أي : يضمهم أحياء على ظهرها وأمواتا في بطنها .
35 -
هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
ابتداء وخبر ، والإشارة إلى اليوم .
وقرأه الأعمش وغيره « يوما » بالفتح ، فيجوز أن يكون مبنيا عند الكوفيين لإضافته إلى الفعل ، وهو مرفوع في المعنى .
ويجوز أن يكون في موضع نصب ، والإشارة إلى غير اليوم .
ويجوز أن تكون الفتحة إعرابا ، وهو مذهب البصريين ، لأن الفعل معرب .
وإنما يبنى عند البصريين ، إذا أضيف إلى مبنى ، فتكون الإشارة إلى غير اليوم ، وهو خبر الابتداء على كل حال .
44 -
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
« الكاف » : في موضع نصب على النعت لمصدر محذوف ؛ أي : جزاء كذلك نجزى .
46 -
كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ
« قليلا » : نعت لمصدر محذوف ، أو : لظرف محذوف ؛ تقديره : وتمتعوا تمتعا قليلا ، وهو منصوب ب « تمتعوا » في الوجهين ، إلا أنه يكون مرة مفعولا فيه ، ومرة مفعولا مطلقا .