تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة القرآنية — صفحة 469

مساهمون:

ص٤٦٩

- 71 - سورة نوح

1 -
إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
« أن » : لا موضع لها ، إنما هي للبيان ، بمعنى : أي . وقيل : هي في موضع نصب ، على حذف حرف الجر ؛ أي : بأن أنذر . ومثلها في الوجهين : « أن اعبدوا اللّه » الآية : 3 . 5 -
قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهاراً
« ليلا ونهارا » : ظرفا زمان ، والعامل فيهما : « دعوت » . 6 -
فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً
« فرارا » : مفعول ثان ل « يزدهم » . 7 -
وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ . . .
« كلما » : نصبت على الظرف ، والعامل فيها : « جعلوا » . 8 -
ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً
« جهارا » : نصب على الحال ؛ أي : مجاهرة بالدعاء لهم . وقيل : التقدير : ذا جهار . ويجوز أن يكون نصب على المصدر . 11 -
يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً
« مدرارا » : نصب على الحال من « السماء » ، ولم يثبت « الهاء » لأن « مفعالا » للمؤنث ، بغير « هاء » يكون ، إذا كان جائزا على الفعل ، نحو : امرأة مذكار ، ومئناث . 15 -
أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً
« طباقا » : مصدر . وقيل : هو نعت ل « سبع » .