7 -
سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ
انتصب « سبع » و « ثمانية » على الظرف ، و « حسوما » : نعت ل « أيام » ، بمعنى : متتابعة .
وقيل : هو نصب على المصدر ، بمعنى : تباع .
« فيها صرعى » : صرعى ، في موضع نصب على الحال ، لأن « ترى » : من رؤية العين .
« كأنهم أعجاز نخل » : الجملة في موضع نصب على الحال ، من المضمر في « صرعى » ؛ أي : مشبهين أعجاز نخل خاوية من التأكل .
15 -
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
العامل في الظرف : « وقعت » .
16 -
وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ
العامل في الظرف : « واهية » .
18 -
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ
العامل في الظرف : « تعرضون » .
28 -
ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ
« ما » : في موضع نصب ب « أغنى » ، ويجوز أن تكون نافية ، على حذف مفعول ؛ أعنى : ما أغنى مالي شيئا .
32 -
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ
« ذرعها سبعون » : ابتداء وخبر ، في موضع خفض على النعت ل « سلسلة » .
41 ، 42 -
وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
انتصب « قليلا » ، في هذين الموضعين ، ب « تؤمنون » و « تذكرون » ، و « ما » : زائدة ؛ وحقيقته أنه نعت لمصدر محذوف ؛ تقديره : وقتا قليلا تذكرون ، وكذلك : « قليلا ما تؤمنون » .
( م 30 - الموسوعة القرآنية ج 4 )