77 ، والعاقر لها من قوم صالح قدار . لكنهم لما رضوا الفعل نزلوا منزلة الفاعل .
8 - إطلاق اسم المقيد على المطلق ، كقوله تعالى :
تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ
آل عمران : 64 ، والمراد كلمة الشهادة ، وهي عدة كلمات .
9 - إطلاق اسم الخاص وإرادة العام ، كقوله تعالى :
الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ
المنافقون : 4 ، أي الأعداء .
10 - إطلاق اسم العام وإرادة الخاص ، كقوله تعالى :
وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ
الشورى : 40 ، أي للمؤمنين .
11 - إطلاق الجمع وإرادة المثنى ، كقوله تعالى :
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
التحريم :
4 ، أطلق اسم القلوب على القلبين .
12 - النقصان ، ومنه حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ، كقوله تعالى :
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
يوسف : 82 ، أي أهلها .
13 - الزيادة ، كقوله تعالى :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
الشورى : 11 ، أي ليس كهو شئ ، على زيادة : مثل ، أوليس مثله شئ ، على زيادة الكاف ، وإن ( مثل ) خبر لشئ ، وهذا هو المشهور .
14 - تسمية الشيء بما يؤول إليه ، كقوله تعالى :
وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
نوح : 24 ، أي صائرا إلى الفجور والكفر .
15 - تسمية الشيء بما كان عليه ، كقوله تعالى :
وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ
النساء : 2 ، أي الذين كانوا يتامى ، فلا يتم بعد البلوغ .
16 - إطلاق اسم المحل على الحال ، كقوله تعالى :
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
العلق : 17 .
17 - إطلاق اسم الحال على المحل ، كقوله تعالى :
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
آل عمران : 107 ، أي في الجنة ، لأنها محل الرحمة .