وهذه هي الأحرف كما ذكرها أبو بكر السجستاني :
1 - كانت في البقرة ( لم يتسن ) فغيرها
لَمْ يَتَسَنَّهْ
الآية : 259 ، وأحب أن أعقب أن ابن مسعود قرأ ( لم يتسن ) والأصل فيها ( يتسنن ) .
فقلبت لأن الثانية حرف علة ، كما في : تقضض ، وتقضى . وقرأ حمزة والكسائي بحذف الهاء في الوصل ، على أنها هاء السكت ، وقرأ باقي السبعة بإثبات الهاء في الوصل والوقف ، على أنها أصلية . وقرأ أبى ( لم يسنه ) بإدغام التاء في السين .
2 - وكانت في سورة المائدة : ( شريعة ومنهاجا ) فغيره
شِرْعَةً وَمِنْهاجاً
الآية : 48 .
وأحب أن أعقب أن هذه لم يقرأ بها أحد من القراء .
3 - وكانت في سورة يونس : ( هو الذي ينشركم ) فغيره :
هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ
الآية : 10 .
وأحب أن أعقب أن ( يبشركم ) قراءة ابن عامر ويزيد بن القعقاع ، « وينشركم » ، أي يحييكم .
4 - وكانت في سورة يوسف ( أنا آتيكم بتأويله ) فغيرها :
أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
الآية : 45 .
وأحب أن أعقب أن هذه ، لم يقرأ بها أحد من القراء .
5 - وكانت في سورة المؤمنون :
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ
فغيرها : ( سيقولون الله ) الآيتان : 87 ، 89 .
وأحب أن أعقب أن الأولى هي القراءة المشهورة ، وقرأ بالثانية أبو عمرو ، ويعقوب .
6 ، 7 - وكانت في سورة الشعراء :
مِنَ الْمُخْرَجِينَ
الآية : 116 ، فغيرها .
مِنَ الْمَرْجُومِينَ
و
مِنَ الْمَرْجُومِينَ
الآية : 167 ، فغيرها
مِنَ الْمُخْرَجِينَ
.
وأحب أن أعقب أن هذه وتلك هما القراءتان المشهورتان .
8 - وكانت في سورة الزخرف : ( معايشهم ) فغيرها :
مَعِيشَتَهُمْ
الآية : 32 .
وأحب أن أعقب أن هذه هي القراءة المشهورة ، ولم يقرأ بالأولى أحد من القراء .