( ز )
أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى
يس : 81 ( ح )
رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى
غافر : 50 ( ط )
عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى
الأحقاف : 33 ( ى )
أَنْ لَنْ يَحُورَ بَلى
الانشقاق : 14 ، 15 2 - ما لا يجوز الوقف عليها ، لتعلق ما بعدها بها وبما قبلها ، فلا يحسن الابتداء بها ، لأنها وما بعدها جواب ، وذلك في سبعة مواضع :
( ا )
بَلى وَرَبِّنا
الأنعام : 30 ( ب )
لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى
النحل : 38 ( ج )
قُلْ بَلى وَرَبِّي
سبأ : 3 ( د )
مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلى قَدْ جاءَتْكَ
الزمر : 59 ( ه )
بَلى وَرَبِّنا
الأحقاف 33 .
( و )
قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ
التغابن : 7 ( ز )
أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ بَلى
القيامة : 3 ، 4 3 - ما اختلفوا في جواز الوقف عليها ، والأحسن المنع ، لأن ما بعدها متصل بها وبما قبلها ، وذلك في خمسة مواضع :
( ا )
بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
البقرة : 260 ( ب )
قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ
الزمر : 71 ( ج )
وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا
الزخرف : 80 ( د )
قالُوا بَلى
الحديد : 14 ( ه )
قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ
الملك : 9 ( - 13 - الموسوعة القرآنية - ج 3 )