7 - الجاثية ، فهي تسمى أيضا : سورة الدهر .
8 - محمد ، فهي تسمى أيضا : سورة القتال .
9 - الصف ، فهي تسمى أيضا : سورة الحواريين .
10 - تبارك ، فهي تسمى أيضا : سورة الملك .
11 - عم ، فهي تسمى أيضا : سورة النبأ ، والتساؤل ، والمعصرات .
12 - لم يكن ، فهي تسمى أيضا : سورة أهل الكتاب ، والبينة ، والقيامة .
2 - ترتيبها :
وأما عن ترتيب السور ، فمن السلف من يقول إنه توقيفى ، ويستدل على ذلك بورود الحواميم مرتبة ولاء ، وكذا الطواسين ، على حين لم ترتب المسبحات ولاء ، بل جاءت مفصولا بين سورها ، وفصل بين طسم الشعراء وطسم القصص بطس ، مع أنها أقصر منها ، ولو كان الترتيب اجتهادا لذكرت المسبحات ولاء وأخرت طس عن القصص .
كما يجعلون فيما نقله ، الشهرستاني محمد بن عبد الكريم في تفسيره « مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار » عند الكلام على قوله تعالى :
وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي
: هي السبع الطوال : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس ، دليلا على أن هذا الترتيب كان توقيفيّا .
والذين يقولون إن ترتيب السور اجتهادي يستدلون على ذلك بورود السور مختلفة الترتيب في المصاحف الأربعة التي أثرت عن أربعة من كبار الصحابة ، علي بن أبي طالب ، وأبىّ بن كعب ، وعبد اللّه بن مسعود ، وعبد اللّه ، ابن عباس .
أما عن مصحف « على » فيعزى إليه أنه رأى من الناس طيرة عند وفاة النبي