العاديات : 11 - ( 19 ) التحريم : 12 - ( 20 ) ن : 52 - ( 21 ) الإنسان :
31 - ( 22 ) المرسلات : 50 - ( 23 ) التكوير : 29 - ( 24 ) الانفطار :
19 - ( 25 ) سبح : 19 - ( 26 ) التطفيف : 36 - ( 27 ) البروج : 22 - ( 28 ) الغاشية : 26 - ( 29 ) البلد : 20 - ( 30 ) الليل : 21 - ( 31 ) ألم لشرح : 8 - ( 23 ) ألهاكم : 8 - ( 34 ) الهمزة : 9 - ( 35 ) الفيل : 5 - ( 36 ) العلق : 5 - ( 37 ) تبت : 5 ( 38 ) الكافرون : 6 - ( 39 ) الكوثر :
3 - ( 40 ) النصر : 3 .
والقسم الثاني : وهو الذي اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا : أربع سور ، وهي :
( 1 ) القصص : 88 - يعد أهل الكوفة « طسم » آية ، ويعد غيرهم بدلها
أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ
( الآية : 22 ) .
( 2 ) العنكبوت : 69 - يعد أهل الكوفة « ألم » آية ، ويعد البصريون بدلها
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
( الآية : 65 ) . والشاميون .
وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ
( الآية : 29 ) .
( 3 ) الجن : 28 - يعد المكي
لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ
( الآية 22 ) . ويعد غيره بدلها
وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً
( الآية : 22 ) .
( 4 ) والعصر : 3 - الكثرة تعد « والعصر » آية ، غير المدني فإنه يعد بدها
وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ
( الآية : 3 ) .
وأما القسم الثالث ، وهو الذي اختلف فيه تفصيلا وإجمالا : سبعون سورة ، وهي :
( 1 ) الفاتحة - من حيث التفصيل ، فالجمهور على أنها سبع آيات ، يعد الكوفي والمكي البسملة دون
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
. ويعكس الباقون . ومن حيث الإجمال .
فالحسن يعد آياتها ثماني آيات حين يعد البسملة ، و
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
. آيتين . ويعدها بعضهم ستّا ، فلا يعدون هاتين الآيتين ، كما يعدها آخرون تسعا ، فيعدون هاتين ويضمون إليهما
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
.