64 - النسب ، ما جاء من بنائه الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 )
لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ
/ 43 / هود / 11 أي : لا ذا عصمة ؛ ليصح استثناء قوله « من رحم » منه .
ويحمله الفراء على : « لا معصوم » .
ويحمله غيره على بابه ؛ ويكون ( من رحم ) ، بمعنى : راحم .
( 2 )
حِجاباً مَسْتُوراً
/ 45 / الإسراء / 17 / أي : حجابا ذا ستر ؛ لأن الحجاب ستر لا يستر ( 3 )
فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ
/ 21 / الحاقة / 69 / أي : مرضية .
( 4 )
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ
/ 6 / الطارق / 86 / أي : ذي دفق .
وقال الفراء : من ماء دفوق .
65 - همزة الاستفهام ، حذفها ( 1 )
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ
/ 6 / البقرة / 2 / التقدير : أسواء عليهم الإنذار وترك الإنذار ؟ فحذف الهمزة .
( 2 )
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ
( فيمن رفع : قتال ) ، / 127 / البقرة / 2 / ( قتال ) ، بالرفع ، على معنى : أقتال فيه ؟ ( 3 ) أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون / 70 / يوسف / 12 / التقدير : أئنكم ؟
( 4 )
قالَ هذا رَبِّي
/ 76 ، 77 ، 78 / الأنعام / 6 / أي : أهذا ربى ؟ فحذف الهمزة .