الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 127 )
أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
/ 3 / المطففين / 83 / التقدير : أو وزنوا لهم ما يوزن يخسرونهم الموزون ؛ فحذف المفعول من ( أو وزنوهم ) ، والمفعولين من ( يخسرون ) .
( 128 )
فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
/ 16 / البروج / 85 / أي : يريده .
( 129 )
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
/ 6 / الأعلى / 87 / أي : تنساه .
( 130 )
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى
/ 6 / الضحى / 93 / أي : فآواك .
( 131 )
لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ
/ 2 / الكافرون / 109 / أي : ما تعبدونه .
( 132 )
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
/ 3 / « / 109 / أي : ما أعبده .
( 133 )
ما عَبَدْتُّمْ
/ 4 / « / 109 / أي : ما عبدتموه .
( 134 )
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
/ 3 / النصر / 110 / أي : فسبحه .
60 - من :
( أ ) التجريد بها ( ظ : التجريد بالباء ، ومن ، وفي ) .
( ب ) زيادتها ( ظ : الحرف ، زيادته ) .
61 - الموصوف ، حذفه ( 1 )
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
/ 2 / البقرة / 2 / أي : القوم المتقين .
( 2 )
آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ
/ 13 / البقرة / 2 / أي : آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس ، فحذف الموصوف وأقيمت « الكاف » ؛ التي هي صفته ، بمقامه . وعلى هذا جميع ما جاء في التنزيل من قوله « كما » .
( 3 )
وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ
/ 41 / البقرة / 2 / أي : أول فريق كافر به ، فحذف « الفريق » .
( 4 )
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
/ 83 / البقرة / 2 / أي : قولا ذا حسن ، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه بعد حذف المضاف .
هذا على قراءة من قرأ « حسنا » بالضم ؛ أما من قرأ ( حسنا ) بفتحتين ، فالتقدير : قولا حسنا .