الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 2 )
وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ
/ 213 / البقرة / 2 / ( الكتاب ) ، يعنى : الكتب ؛ لأنه لا يجوز أن يكون لجميع الأنبياء كتاب واحد .
( 3 )
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ
/ 257 / البقرة / 2 / ( الطاغوت ) ، يقع على الواحد والجمع ؛ وأراد به الجمع هنا .
( 4 ) كل آمن بالله وملائكته وكتابه ( فيمن قرأه بالإفراد ) 285 / البقرة / 2 / يريد : وكتبه .
( 5 )
فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً
/ 4 / النساء / 4 / أي : أنفسا .
( 6 )
وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
/ 69 / النساء / 4 / أي : رفقاء .
( 7 )
خَلَصُوا نَجِيًّا
/ 80 / يوسف / 12 / أي : أنجية .
( 8 ) وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار ( فيمن أفرد ) / 42 / الرعد / 13 / أي : الكفار .
( 9 )
إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي
/ 68 / الحجر / 15 / ولم يقل ( ضيوفى ) ؛ لأنه مصدر .
( 10 )
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا
/ 2 / الإسراء / 17 / أي : وكلاء .
( 11 )
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً
/ 67 / المؤمنون / 23 / أي : سمارا ؛ لقوله ( مستكبرين ) قبله ، وبعده ( تهجرون ) ( 12 )
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي
/ 77 / الشعراء / 26 / أي : أعداء .
( 13 )
فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ
/ 101 / الشعراء / 26 / أي : أصدقاء .
( 14 )
ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
/ 67 / غافر / 40 /
هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ
أي : أطفالا .
( 15 ) وصدقت بكلمات ربها وكتاب ( فيمن قرأ بالإفراد ) / 12 / التحريم / 66 / أي : وكتبه .
( 16 )
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
/ 6 / الانفطار / 82 / المراد : الجمع ، بدليل قوله تعالى
إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
103 : 2 ، 1 ( 17 ) يا أيها الإنسان إنك كادح / 6 / الانشقاق / 84 / انظر ( رقم : 16 ) ( 18 )
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
/ 4 / التين / 95 / ( الإنسان ) ، لفظه لفظ ، المفرد ومعناه الجنس .