ح - وصفه بالمبهم الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 )
إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ
/ 125 / آل عمران / 3 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( من فورهم ) ، وكأنه قال : من فورهم المشار إليه .
( 2 )
وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ
/ 26 / الأعراف / 2 / ( ذلك ) ، نعت لقوله : ( لباس التقوى ) . ويجوز أن يكون فصلا ؛ أو أن يكون ابتداء وخبرا .
( 3 )
بَعْدَ عامِهِمْ هذا
/ 28 / التوبة / 9 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( عامهم ) .
( 4 )
وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا
/ 15 / يوسف / 12 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( بأمرهم ) .
( 5 )
لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا
/ 62 / الكهف / 18 / ( هذا ) ، نعت لقوله : ( سفرنا ) .
( 6 )
يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ
/ 52 / يس / 36 / ( هذا ) ، نعت لقوله « مرقدنا » ، و « ما وعد ( الرحمن ) ابتداء ، أي : بعثنا وعد الرحمن ، و « ما » مصدرية .
54 - المضاف إليه ( أ ) حذفه ( 1 )
وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا
/ 89 / البقرة / 2 / أي : كانوا من قبل مجيئه ؛ أي : مجىء الكتاب ، يعنى : القرآن .
( 2 )
كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ
/ 116 / « / 2 / أي : كل من في السماوات والأرض ( 3 )
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ
/ 33 / النساء / 4 / التقدير : ولكل ما جعلنا موالى ؛ أو : لكل قوم جعلنا موالى ؛ والأول أوجه ، لقوله تعالى :
مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ
.
( 4 )
سُبُلَ السَّلامِ
/ 5 / المائدة / 16 / أي : سبل دار السلام ، بدلالة قوله تعالى :
لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ
6 : 127 ( 5 )
وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ
/ 78 / هود / 11 / أي : من قبل مجيئهم .
( 6 )
كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
/ 33 / الأنبياء / 21 / أي : كل ذلك .
( 7 )
وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ
/ 87 / النمل / 27 / أي : وكلهم .
( 8 )
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ
/ 4 / الروم / 30 / أي : من قبل كل شئ ومن بعد كل شئ .
( 9 )
إِنَّا كُلٌّ فِيها
/ 48 / غافر / 40 / أي : كلنا .