الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 110 )
أَنْ تَقُولُوا
/ 172 / الأعراف / 7 / أي : كراهة أن تقولوا .
( 111 )
ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
/ 177 / الأعراف / 7 / التقدير : ساء المثل مثل القوم الذين كذبوا ، فحذف « المثل » المخصوص بالذنب ، فارتفع « القوم » لقيامه مقامه .
( 112 )
وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ
/ 20 / الأنفال / 8 / أي : لا تعرضوا عن أمره ( 113 )
وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ
/ 27 / الأنفال / 8 / أي : ذوى أماناتكم ، كالمودع ، والمعير ، والموكل ، والشريك ويجوز أن لا حذف فيه ، لأن « خان » من باب « أعطى » يتعدى إلى مفعولين ، ويقتصر على أحدهما .
( 114 )
وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ
/ 67 / الأنفال / 8 / أي : ثواب الآخرة .
( 115 )
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ
/ 19 / التوبة / 9 / أي : صاحب سقاية الحاج .
( 116 )
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ
/ 81 / التوبة / 9 / أي : خلاف خروج رسول اللَّه .
( 117 )
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ
/ 103 / التوبة / 9 / أي : خذ من مال كل واحد منهم .
( 118 )
مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ
/ 108 / التوبة / 9 / أي : من تأسيس أول يوم .
( 119 )
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا
/ 110 / التوبة / 9 / أي : هدم بنيانهم ؛ أو : حرق بنيانهم .
( 120 )
وَلا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ
/ 120 / التوبة / 9 / أي : كتب ثواب قطعه .
( 121 )
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ
/ 24 / يونس / 10 / أي : مثل زينة الحياة الدنيا كمثل زينة الماء ، وزينة الماء نضارة ما ينبته .
( 122 )
فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ
/ 26 / يونس / 10 / أي : من قبل تلاوته .
( 123 )
عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ
/ 83 / يونس / 10 / أي : من آل فرعون .
( 124 )
وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
/ 3 / هود / 11 / أي : جزاء فضله ؛ لأن الفضل قد أوتيه .
( 125 )
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ
/ 24 / هود / 11 / أي : كمثل الأعمى وكمثل السميع .
( 126 )
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
/ 26 / هود / 11 / أي : ذو عمل