الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 93 )
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ
/ 117 / المائدة / 5 / أي : وقت دوامى فيهم .
( 94 )
يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها
/ 31 / الأنعام / 6 / أي : في عملها وتأهبها .
ويجوز أن تعود الهاء إلى « ما » ، حملا على المعنى .
( 95 )
وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
/ 36 / الأنعام / 6 / أي : إلى جزائه وثوابه وجنته ( 96 )
وَتَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ
/ 41 / الأنعام / 6 / أي : وتنسون دعاء ما تشركون ؛ فحذف المضاف .
( 97 )
لَحَبِطَ عَنْهُمْ
/ 88 / الأنعام / 6 / أي : عن ثواب أعمالهم ؛ فهذا عداه ب « عن » .
( 98 )
تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ
/ 91 / الأنعام / 6 / أي : ذا قراطيس ؛ أو : مكتوب في قراطيس .
( 99 )
تُبْدُونَها
/ 91 / الأنعام / 6 / أي : تبدون مكتوبها .
( 100 )
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ
/ 122 / الأنعام / 6 / التقدير : أو مثل من كان ميتا .
( 101 )
قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ
رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ
/ 128 / الأنعام / 6 / أي : من استمتاع الإنس ؛ أي : من استمتاعكم بالإنس ، فحذف بعد ما أضاف إلى المفعول مع الجار ، والمجرور مضمر ؛ لقوله تعالى : ( استمتع بعضنا ببعض ) .
( 102 )
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
/ 130 / الأنعام / 6 / أي : من أحدكم ؛ لأنه لم يأت الجن رسل .
( 103 )
سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ
/ 139 / الأنعام / 6 / أي : جزاء وصفهم .
( 104 )
إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا
/ 146 / الأنعام / 6 / أي : شحم الحوايا .
( 105 )
وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَنْ تَقُولُوا
/ 155 ، 156 / الأنعام / 6 / أي : كراهة أن تقولوا .
وقيل : لئلا تقولوا .
( 106 )
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا
/ 157 / الأنعام / 6 / التقدير : أو كراهة أن تقولوا .
( 107 ) إلا أن يكونا ملكين / 30 / الأعراف / 7 / أي : كراهة أن يكونا ملكين .
( 108 )
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً
/ 142 / الأعراف / 7 / أي : انقضاء ثلاثين ليلة .
( 109 )
وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ
/ 161 / الأعراف / 7 / أي : من نعيمها .