الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 37 )
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
/ 197 / البقرة / 2 / أي : أشهر الحج أشهر ؛ أو : الحج حج أشهر .
( 38 )
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما
/ 210 / البقرة / 2 / أي : أمم النبيين .
( 39 )
قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ
/ 219 / البقرة / 2 / أي : في استعمالهما .
( 40 )
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ
/ 223 / البقرة / 2 / أي : فروج نسائكم .
( 41 )
أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ
/ 223 / البقرة / 2 / أي : ملاقو ثوابه ، هذا على قول من ينفى الرؤية ؛ أما من أثبت الرؤية فلم يقدّر محذوفا .
( 42 )
فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ
/ 229 / البقرة / 2 / أي : على أحدهما ، وهو الزوج ، لأنه أخذ ما أعطى .
( 43 )
فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي
/ 249 / البقرة / 2 / أي : ليس من أهل ديني .
( 44 )
قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ
/ 249 / البقرة / 2 / أي : ملاقو ثواب اللَّه .
( 45 )
عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا
/ 264 / البقرة / 2 / أي : من جزاء ما كسبوا .
( 46 )
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
/ 271 / البقرة / 2 / أي : فنعم شيئا إبداؤها ، فحذف المضاف ، وهو « إبداء » ، فاتصل الضمير .
( 47 )
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ
/ 281 ، 161 / البقرة / آل عمران / 2 ، 3 / أي : جزاء ما كسبت .
( 48 )
فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما
/ 282 / البقرة / 2 / أي : فلتحدث شهادة رجل وامرأتين أن تضل إحداهما .
وقيل : التقدير : فليكن رجل وامرأتان .
( 49 )
جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ
/ 9 / آل عمران / 3 / أي : لجزاء يوم .
( 50 )
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ
/ 25 / آل عمران / 3 / أي : جزاء ما كسبت .
( 51 )
فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ
/ 28 / آل عمران / 3 / أي : ليس من ولاية اللَّه في شئ .
( 52 )
وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
/ 28 ، 30 / آل عمران / 3 / أي : عذاب نفسه .
( 53 )
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
/ 31 / آل عمران / 3 / أي : تحبون دين اللَّه فاتبعوا ديني يحبب اللَّه فعلكم .