الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 5 )
يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ
( في قراءة من قرأ : تلتقطه ، بالتاء / 10 / يوسف / 12 / لما أضيف ( بعض ) إلى ( السيارة ) اكتسى منه التأنيث ، فأنث الفعل .
( 6 )
وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ
/ 89 / النمل / 27 / انظر ( رقم : 4 ) .
( 7 )
وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ
/ 111 / النمل / 27 / انظر ( رقم : 5 ) .
( 8 ) يومهم بارزون / 16 / غافر ( المؤمن ) / 40 / ( يوم ) ، أضيف إلى مبنى ، فاكتسى البناء .
( 9 )
يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
/ 12 ، 13 / الذاريات / 51 / ( يوم ) أضيف إلى مبنى ، فاكتسى البناء ، وهو مبنى على الفتح في موضع الرفع ؛ لأنه بدل من قوله : ( يوم الدين ) .
( 10 )
بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا
/ 5 / الجمعة / 62 / لما أضاف ( مثل ) إلى اللام كان بمعنى اللام ، فاكتسى الشيوع .
( 11 )
مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ
/ 11 / المعارج / 70 / انظر ( رقم : 4 ) .
( 12 )
فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
/ 9 / المدثر / 74 / انظر ( رقم : 4 ) .
( ب ) حذفه ( 1 )
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
/ 4 / الفاتحة / 1 / التقدير : مالك أحكام يوم الدين .
وقيل : التقدير : حذف المفعول ؛ أي : مالك يوم الدين الأحكام .
/ 1 / البقرة / 2 / / 9 ، 25 / آل عمران / 3 / ( 2 )
لا رَيْبَ فِيهِ
/ 86 / النساء / 4 / أي : في صحته وتحقيقه / 52 / الأنعام / 6 / 37 / يونس / 10 / 25 / الجاثية / 45 / ( 3 )
خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ
/ 7 / البقرة / 2 / أي : على مواضع سمعهم ، فحذف ، لأنه استغنى عن جمعه لإضافته إلى الجمع .