51 - المضارع ، في أوله التاء ، ويمكن حمله على الخطاب أو الغيبة الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 )
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها
/ 103 / التوبة / 9 / يجوز أن يكون :
( 1 ) تطهرهم أنت ، ويكون حالا من الضمير ( خذ ) .
( 2 ) تطهرهم هي ، يعنى الصدقة ، وتكون صفة ل ( صدقة ) .
( 3 )
وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ
/ 31 / الرعد / 13 / أي : تحل أنت يا محمد قريبا من دارهم بجيشك أو : تحل القارعة .
( 3 )
وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ
/ 69 / طه / 20 / أي : تلقف أنت .
أو : تلقف العصا التي في يمينك ، فأنت حملا على المعنى .
( 4 )
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها
/ 4 / الزلزلة / 99 / إن شئت : تحدث أنت ؛ أو : تحدث هي ، يعنى الأرض .
52 - المضاعف : أبدل من لامه حرف لين ( 1 )
لَمْ يَتَسَنَّهْ
/ 259 / البقرة / 2 / ( لم يتسنه ) ، هو من قوله « من حمأ مسنون » ، أي : يتغير ، أبدلت من النون الأخيرة ياء ، فصار ( يتسنى ) فإذا جزمت قلت : لم يتسن ، ثم لحقت الهاء لبيان الوقف .
وقيل : هو من ( السّنة ) ، وتسنى ، أي : مرت عليه السنون متغيرة ، فيكون الهاء لام الفعل .
( 2 )
فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ
/ 22 / الأعراف / 7 / أي : دللهما ، لقوله : ( هل أدلك ) .
( 3 )
فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
/ 5 / الفرقان / 25 / أي : تمل ، لقوله : ( فليملل ) .