الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 39 )
كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ
/ 3 / الأعراف / 7 / أي : هذا كتاب أنزل إليك .
( 40 )
ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ
/ 14 / الأنفال / 8 / أي : الأمر ذلكم ، والأمر وأن للكافرين عذاب النار .
( 41 )
إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا
( فيمن رفع : متاع ) / 23 / يونس / 10 / أي : ذلك متاع الحياة الدنيا .
( 42 )
وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
/ 61 / يونس / 19 / أي : هو ثابت في كتاب مبين ، و ( إلّا ) بمعنى ( لكن ) .
( 43 )
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
/ 17 / هود / 11 / أي : هذا الحق من ربك .
( 44 )
الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ
/ 1 / إبراهيم / 14 / أي : هذا كتاب أنزلناه .
( 45 )
فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
/ 29 / النحل / 16 / انظر ( رقم : 8 ) .
( 46 )
وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ * جَنَّاتُ عَدْنٍ
/ 30 ، 31 / النحل / 16 / أي : هي جنات عدن .
( 47 )
كُنْ فَيَكُونُ
/ 40 / النحل / 26 / أي : فهو يكون .
( 48 )
ثَلاثَةٌ . . .
خَمْسَةٌ . .
.
سَبْعَةٌ
/ 22 / الكهف / 18 / أي : هم ثلاثة ، وهم خمسة ، وهم سبعة .
( 49 )
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ
/ 29 / الكهف / 18 / أي : هذا الحق من ربكم ؛ ولا يصح أن يكون على تقدير : قل القول الحق ؛ إذ لو كان هذا لنصف ( الحق ) ، والمراد إثبات أن القرآن حق ، ولهذا قال : ( من ربكم ) ، وليس المراد هنا : قول حق مطلق ( 50 )
نِعْمَ الثَّوابُ
/ 31 / الكهف / 18 / انظر ( رقم : 8 ) .
( 51 )
بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
/ 50 / الكهف / 18 / انظر ( رقم : 8 ) .
( 52 )
رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
/ 65 / مريم / 19 / أي : هو رب السماوات والأرض .
ويجوز أن يكون بدلا من اسم ( كان ) في قوله :
وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
الآية : 64 .