الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 3 )
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ
/ 186 / الأعراف / 2 / ( يذرهم ) ، جزم حملا على موضع الفاء ؛ والرفع فيه أيضا حسن .
( 4 )
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ
/ 57 / هود / 11 / القراء السبعة على رفع ( ويستخلف ) ، إلا رواية عن حفص بحزمة .
( 5 )
إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ
/ 37 / محمد / 47 / الجزم ، هو الجيد ، بالعطف على الجزاء .
وجاز الرفع ، ولم يقرأ بالرفع في « ويخرج » . ( 6 ) لولا أخرتنى إلى أجل قريب فأصدق وأكن / 10 / المنافقون / 63 / حمل ( يكن ) على موضع الفاء في « فأصدق » ، وموضع الفاء جزم ، وكأنه في التقدير : إن أمهلتنى أصدق وأكن .
وقرئ ، ( وأكون ) منصوبا ، بالحمل على ( فأصدق ) .
( ب ) ذكره والتكنية عن مصدره ( 1 )
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ
/ 45 / البقرة / 2 / أي : الاستعانة .
( 2 )
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها
/ 148 / البقرة / 2 / أي : مولى التولية ، فالهاء ، كناية عن المصدر في « موليها » .
( 3 )
وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ
/ 282 / البقرة / 2 / الهاء ، كناية عن المصدر ، أي : فالفعل .
( 4 )
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ
/ 180 / آل عمران / 3 / التقدير : بالبخل خيرا لهم .
( 5 )
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى
/ 8 / المائدة / 5 / أي : العدل هو أقرب للتقوى .
( 6 )
فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
/ 90 / الأنعام / 6 / أي : اقتد اقتداء .
( 7 )
وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
/ 23 / الكهف / 18 / التقدير : إلا قولا بمشيئة اللَّه ؛ أي : قولا مقترنا بمشيئة اللَّه .
( 8 )
وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ
/ 11 / الشورى / 42 / أي : يذرأ الذرء ، فالهاء كناية عن المصدر .