الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 8 )
فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ
( فيمن رفع ) / 71 / يونس / 10 / عطف وأكد بالمفعول دون ( أنتم ) ، والمفعول يقوم مقام ( أنتم ) .
( 9 )
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ
/ 112 / هود / 11 / عطف على الضمير في ( استقم ) ، وقام قوله : ( كما أمرت ) مقام التأكيد .
( 10 )
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ
/ 23 / الرعد / 13 / يجوز في « من » الرفع والنصب ، على ما سبق في الآية السابقة .
( 11 )
أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا
/ 67 / النمل / 27 / عطف ( آباؤنا ) على الضمير في ( كنا ) ، لمكان قوله ( ترابا ) .
( 12 )
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ
/ 20 / المزمل / 73 / طائفة ، رفع ، عطف على الضمير في ( تقوم ) .
33 - غير ، إجراؤها في الظاهر على المعرفة ( 1 )
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
/ 7 / الفاتحة / 1 / غير ، صفة ل ( الذين ) .
وقيل : بدل من ( الذين ) .
( 2 )
لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
/ 95 / النساء / 4 / من رفع ( غير ) جعله تابعا ل ( القاعدين ) ، على الوصفية والبدلية .
( 3 )
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
/ 31 / النور / 24 / من جر ( غير ) جعله تابعا ل ( التابعين ) ، على الوصفية والبدلية .
34 - الفعل ( أ ) حمله على موضع الفاء في جواب الشرط وجزمه ( 1 )
وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ
/ 271 / البقرة / 2 / ( يكفر ) ، جزم على موضع قوله ( فهو خير لكم ) ، لأن تقديره : إن تخفوها وتؤتوها الفقراء يكن الإيتاء والإخفاء خيرا لكم .
( 2 )
وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ
/ 284 / البقرة / 2 / الجزم هو الجيد ، بالعطف على الجزاء ، وجاز الرفع ، وقد قرئ به في ( يستغفر ) .