الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 37 )
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
/ 64 / يونس / 10 / ( البشرى ) ، مرتفع بالظرف ، قد أقيم مقام الفعل .
( 38 )
إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا
/ 68 / يونس / 10 / ( من سلطان ) ، في موضع رفع بالظرف ؛ أي : ما عندكم سلطان .
( 39 )
هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ
/ 41 / هود / 11 / من قال ( الولاية ) مبتدأ ، كان ( للَّه ) حالا من الضمير في ( هناك ) .
ومن قال إن ( الولاية ) رفع بالظرف ، كان ( للَّه ) حالا من ( الولاية ) .
( 40 )
لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
/ 106 / هود / 11 / ( زفير ) ، مرفوع بالظرف ، وهو ( له ) ( 41 )
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
/ 43 / الرعد / 13 / ( علم الكتاب ) ، مرتفع بالظرف ، لجرى الظرف صلة الموصول .
( 42 )
أَ فِي اللَّهِ شَكٌّ
/ 10 / إبراهيم / 14 / ( شك ) ، مرتفع بالظرف ، لاعتماده على الهمزة .
( 43 )
وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها
/ 62 / مريم / 19 / ( رزقهم ) ، يرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه .
( 44 )
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ
/ 64 / مريم / 19 / ( حياة ) ، يرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه .
( 45 )
مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ
/ 88 / المؤمنون / 23 / ( ملكوت ) ، مرتفع بالظرف ، لجرى الظرف صلة موصول .
( 46 )
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ
/ 10 / الروم / 30 / ( أن خلقكم ) ، في موضع رفع بالظرف ، لكونه مصدرا .
( 47 )
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي
/ 6 / لقمان / 31 / ( من ) ، مرتفع بالظرف ، قد أقيم مقام الفعل ، ( 48 )
وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ
/ 58 / ص / 38 / ( أزواج ) ، مرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه .
( 49 )
وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
/ 39 / فصلت / 41 / ( أنك ترى ) ، مرتفع بالظرف ، لكونه اسم ( أن ) .
( وفي أنفسكم ) ، يحتمل أمرين :
( 50 ) وفي الأرض آيات للمؤمنين * وفي أنفسكم ا فلا تبصرون / 20 ، 21 / الذاريات / 51 / 1 - أن يكون خبر ل ( آيات ) ، فمن رفع بالظرف ، كان الضمير الذي في علي حد الضمير الذي يكون في الفعل ؛ ومن رفع بالابتداء ففيه ضمير على حد الضمير الذي يكون في خبر المبتدأ .