تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة القرآنية — صفحة 442

مساهمون:

ص٤٤٢
26 - الخبر ا - إضماره الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 )
أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ
/ 3 / التوبة / 9 / أي : ورسوله برى ، من المشركين . ( 2 )
وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ
/ 62 / التوبة / 9 / أي : واللَّه أحق أن يرضوه ، ورسوله أحق أن يرضوه . ( ب ) تقديمه ( 1 )
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ
/ 177 / البقرة / 2 / ( البر ) ، على النصب ، خبر مقدّم . ( 2 )
قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ
/ 13 / آل عمران / 3 / ( لكم ) خبر مقدم . ( 3 )
وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا
/ 147 / آل عمران / 3 / ( قولهم ) ، على قراءة من قرأ بالنصب ، خبر مقدم . ( 4 )
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا
/ 23 / الأنعام / 6 / ( فتنتهم ) ، على قراءة من قرأ بالنصب ، خبر مقدم . ( 5 )
حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
/ 37 / الأعراف / 7 / ( أين ) خبر مقدم ، و « ما » اسم موصول ، بمعنى : الذي ، مبتدأ ، والفعل بعده صلة ، والعائد إليه محذوف ؛ أي : أين ما كنتم تدعونه ، أو تدعونهم ، لقوله : ( ضلوا ) . ( 6 )
وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا
/ 82 / الأعراف / 7 / ( جواب ) ، على قراءة من نصب ، خبر مقدم ( 7 )
قُلْ أَ بِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ
/ 65 / التوبة / 9 / تقدم خبر « كان » عليها . ( 8 )
وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ
/ 87 / يونس / 10 / ( لكما ) خبر مقدم . ( 9 )
أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ
/ 8 / هود / 11 / التقدير : ألا ليس العذاب مصروفا عنهم يوم يأتيهم . ف « يوم » منصوب ب « مصروف » ، وقدمه على « ليس » فدل على جواز : قائما ليس زيد .
الموسوعة القرآنية — صفحة 442 | ابراهيم الأبياري