20 - الجمع ( أ ) يراد به التثنية الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 )
فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ
/ 11 / النساء / 4 / الإجماع ، غير ابن عباس ، على أن الأخوين يحجبان الأم من الثلث إلى السدس ، خلافا له ، فإنه لا يحجب إلا بوجود ثلاثة إخوة .
( 2 )
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما
/ 38 / المائدة / 5 / أي : يديهما .
( 3 )
وَأَلْقَى الْأَلْواحَ
/ 149 / الأعراف / 7 / في التفسير : كان معه لوحان .
( 4 )
وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ
/ 78 / الأنبياء / 21 / المتقدم : داود ، وسليمان .
( 5 )
هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا
/ 18 / الحج / 22 / ولم يقل : اختصما .
( 6 )
أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ
/ 26 / النور / 24 / يعنى : عائشة ؛ وصفوان .
( 7 )
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
/ 4 / التحريم / 66 / أي : قلبا كما .
( 8 )
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ
/ 40 / المعارج / 70 / قيل : أراد : المشرقين والمغربين ، لقوله : ( رب المشرقين ورب المغربين ) الرحمن : 17 ( ب ) يراد به الواحد ( 1 )
الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ
/ 173 / آل عمران / 3 / المراد : ابن مسعود الثقفي .
( 2 )
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
/ 54 / النساء / 4 / المراد : محمد صلى اللَّه عليه وسلم .
( 3 )
إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً
/ 66 / التوبة / 9 / قال قتادة : هذا رجل كان لا يمالئهم على ما يقولون في النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، فسماه اللَّه سبحانه وتعالى : ( طائفة ) . وقال البخاري : ويسمى الرجل طائفة .
( 4 )
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا
/ 14 / هود / 11 / المخاطب : النبي صلى اللَّه عليه وسلم .
( 5 )
لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ
/ 31 / إبراهيم / 14 / المراد : خلة ، بدليل قوله تعالى :
لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ
( البقرة : 254 ) .
( 6 )
يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ
/ 2 / النحل / 16 / المراد / جبريل ، عليه السلام .
( 7 )
وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ
/ 126 / النحل / 16 / الخطاب للنبي صلى اللَّه عليه وسلم ، بدليل قوله تعالى :
وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
( النحل : 127 ) .