الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 35 )
إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ
/ 25 / الإسرا / 17 / أي : للأوابين منكم .
( 36 )
إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا
/ 24 / الإسراء / 17 / أي : مسؤولا عنه .
( 37 )
أَحْصى لِما لَبِثُوا
/ 12 / الكهف / 18 / أي : لما لبثوا فيه .
( 38 )
فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ
/ 17 / الكهف / 18 / أي : لا يهدى إلى طريق الجنة .
( 39 )
أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ
/ 26 / الكهف / 18 / أي : وأسمع به .
( 40 )
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
/ 28 / الكهف / 18 / أي : في الدعاء .
( 41 )
إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
/ 29 / الكهف / 18 / أي : أجر من أحسن منهم .
( 42 )
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ
/ 38 / مريم / 19 / أي : وأبصر بهم ، ولا يكون من باب حذف المفعول ، لأن ( بهم ) فا .
( 43 )
فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى
/ 7 / طه / 20 / أي : وأخفى من السر . وقيل : إنه مما قطع عن متعلقه ، لنفى الزيادة ، فلا حذف .
( 44 )
لا عِوَجَ لَهُ
/ 108 / طه / 20 / أي : لا عوج له منهم .
( 45 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
/ 17 / الحج / 22 / أي : باللَّه .
( 46 )
وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ
/ 18 / الحج / 22 / المعنى : وكثير من الناس في الجنة .
( 47 )
وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
/ 37 / الحج / 22 / أي : بالجنة ( 48 )
أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ * نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ
/ 55 ، 56 / المؤمنون / 22 / أي : نسارع لهم به ، فخذف « به » ، ولا بد من تقديره ليعود إلى اسم « أن » عائد من خبره ( 49 )
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
/ 2 / النور / 24 / على إضمار الخبر ، أي : فيما يتلى عليكم .
( 50 )
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ
/ 39 / النور / 24 / أي : كفروا باللَّه ، أو : كفروا بربهم .
( 51 )
وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً
/ 40 / النور / 24 / أي : نورا في القيامة .
( 52 )
فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
/ 40 / النور / 25 / أي : في الخلق ( 53 )
ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا
/ 45 / الفرقان / 25 / أي : دليلا على للظل ، إذ لولاه لم تعرف .
( 54 )
ثُمَّ قَبَضْناهُ
/ 46 / الفرقان / 25 / أي : بطلوع الشمس ؛ وقيل : بغروبها .