الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 136 )
إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
/ 15 / التغابن / 64 / التقديم للغلبة والكثرة ، لأن الأموال لا تكاد تفارقها الفتنة .
( 137 )
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ
/ 2 / الملك / 67 / التقديم للسبق بالوجود .
( 138 )
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
/ 11 / القلم / 68 / التقديم بالمرتبة ، إذ الهماز هو المغتاب ، وذلك لا يفتقر إلى شئ ، بخلاف النميمة .
( 139 )
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ
/ 30 ، 31 / الحاقة / 69 / التقديم لرعاية الفواصل ، إذ لو قال : صلوه الجحيم ، لأفاد المعنى ، ولكن يفوت الجمع . وقيل : فائدته الاختصاص .
( 140 )
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ
/ 37 / المعارج / 70 / التقديم للشرف .
( 141 )
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً
/ 16 / نوح / 71 / التقديم لمناسبة رؤوس الآي .
( 142 )
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ
/ 5 / الجن / 72 / تقديم الإنس لشرفهم .
( 143 )
لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
/ 37 / المدثر / 74 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ .
( 144 )
يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ
/ 13 / القيامة / 75 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ .
( 145 )
هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ
/ 38 / المرسلون / 77 / قدمهم لأن الخطاب لهم .
( 146 )
مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ
/ 33 / النازعات / 79 / التقديم لشرف العقل .
( 147 )
عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ
/ 7 / الانفطار / 72 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ .
( 148 )
وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
/ 12 / المطففين / 83 / قدم « الاعتداء » ، لأنه سبب الإثم ، فالتقديم بالعلة والسببية .
( 149 )
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
/ 3 / الإخلاص / 112 / قدم نفى الولد على نفى الوالد ، فإنه لما وقع في الأول منازعة الكفرة وتقولهم ، اقتضت الرتبة بالطبع تقديمه في الذكر ، اعتناء به ، قبل التنزيه عن الولد ، الذي لم ينازع فيه أحد .